Festival de Las Almas
El Festival de las Almas se realiza en Valle de Bravo a la mitad del otoño, en fechas que coinciden con la celebración por el Día de Muertos.
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Fue creado en 2003 en el marco del 4to Encuentro Europa-América Latina, mejor conocido como Foro de Biarritz, que en ese año se llevó a cabo aquí. Estos Encuentros tienen el objetivo de reflexionar sobre la evolución de los países a ambos lados del Atlántico en lo que se refiere a temas de desarrollo económico, político y social. El primer Festival de las Almas se concibió como un evento cultural que complementaría estas reflexiones, y desde entonces se ha vuelto uno de los acontecimientos anuales artísticos más importantes del Estado de México.
Festival de las Almas 2013
Consulta el programa en el siguiente enlace http://www.festivaldelasalmas.com/
Todas las fotografías y los derechos de autor pertenecen a Paolo Ballarini
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La arquitectura informal
Por Armando Uribe-
La historia de la arquitectura contada en las escuelas occidentales no considera a la arquitectura informal como algo digno de ser estudiado. Comúnmente esta historia se centra en la arquitectura de las clases privilegiadas o en la arquitectura religiosa. La arquitectura que llamo informal es la arquitectura hecha por la gente que la habita, la arquitectura sin pedigrí. Esta no ha sido planeada ni diseñada por arquitectos o construida por “especialistas” constructores, tampoco se construye con el propósito de venderse, aparecer en alguna publicación o ganar algún concurso. Es tan poco valorada que no tenemos un nombre para definirla.
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¿Por qué tiene sentido comprender el valor de la arquitectura informal?
Aunque existen cientos de ejemplos que demuestran claramente la presencia del conocimiento tradicional, la arquitectura es tal vez la muestra más clara de algunas de estas tradiciones que aún se mantienen vivas. Este registro queda grabado en los métodos de construcción, en la forma arquitectónica y en la relación de espacios con el entorno natural. La arquitectura muestra la manera de pensar de las personas que la construyen, su entendimiento de las características climáticas del lugar, la topografía y hasta la manera en la que interactuamos y socializamos. En otras palabras, la arquitectura es un registro material y cultural que cuenta la historia de la evolución y la diversidad cultural que ha existido por milenios.
Hoy en día, prácticamente todos los materiales que utilizamos para construir vienen de muy lejos y son dañinos, no sólo para los ecosistemas y personas que habitan el lugar en el que se construye, sino que también afectan a los ecosistemas y personas que habitan en el lugar de donde se extrae la materia prima para producirlos. El costo ecológico de los procesos de construcción es altísimo y cada día más evidente. Sin embargo, menos evidente pero igual de grave, es la erosión cultural que producen estos procesos industriales.
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En México existen alrededor de cincuenta pueblos indígenas. Cada uno de estos pueblos ha producido y perfeccionado un tipo de arquitectura por cientos de años. La arquitectura informal se encuentra distribuida en prácticamente todo el territorio mexicano. Sin embargo al igual que nuestros bosques y ríos, este acervo cultural se está erosionado a pasos acelerados. Hoy son pocas las personas que saben cómo se construye esta arquitectura. A cualquier pueblo al que vayamos, si miramos con detenimiento encontraremos alguna ruina ejemplo de arquitectura informal que se ha mantenido erguida por más de cien años, algunos viejos recuerdan algunas historias de cuándo y cómo (técnicas ancestrales de construcción) se construyó. Como dice el arquitecto finlandés Juhani Pallasmaa “La arquitectura que ha predominado en los últimos treinta años se ha concentrado en generar un impacto visual instantáneo, en vez de una experiencia espacial a nivel existencial en el que intervienen todos los sentidos, la arquitectura ha adoptado la estrategia psicológica de vender una persuasión instantánea; las construcciones se han convertido en productos o imágenes carentes de profundidad existencial y de sinceridad.
Nos enfrentamos con enormes retos a nivel global, hoy más de la mitad de las personas vivimos en ciudades, la diversidad genética se está perdiendo, los bosques se están erosionado, los ríos que hace solo cuarenta años corrían limpios hoy están contaminados.
Mi hipótesis es que la arquitectura informal es un acervo cultural que contiene innumerables pistas extremadamente útiles para dar respuesta a los retos a los que nos enfrentamos, para regenerar nuestros ecosistemas y nuestra sociedad. Encontramos ejemplos como la arquitectura biodegradable de los kikapues, otro son las chinampas en Tenochtitlán, sistemas de aprovechamiento de recursos y producción de alimento intensivos, o la elegantísima casa maya con su adaptación al sitio y el confort térmico de su interior sin medios mecánicos.
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Otra parte de mi hipótesis es que para comprender y mantener vivo este acervo se requiere de métodos particulares. Múltiples culturas indígenas alrededor del mundo han mantenido vivas sus tradiciones por cientos de años. A diferencia de la información que adquirimos al leer un libro o ver un video, el conocimiento tradicional indígena se mantiene vivo en la memoria de las personas. Este tipo de conocimiento se transmite de manera oral y vivencial, del “maestro” a sus aprendices los cuales van desarro-llando las habilidades necesarias para comprender y utilizar este conocimiento en la vida práctica. Esta transferencia es un proceso de largo plazo y puede tardar varias décadas antes de que un aprendiz se convierta en un maestro. Desde esa perspectiva, el significado de maestro no es el mismo que hoy utilizamos para llamar a alguien que ha adquirido un título académico, más bien es un término que se refiere a que alguien ha adquirido suficiente experiencia relativa a alguno o varios temas de importancia para dicha comunidad. En el caso particular de la arquitectura, un maestro conoce los métodos de construcción así como los elementos arquitectónicos que ayudan a las personas a adaptarse a las condiciones climáticas de cada región. Como un ejemplo, en la lengua tzeltal (que pertenece al grupo étnico que habita en las montañas de Chiapas y lleva ese mismo nombre) la palabra jnopeswanej significa “aquél que hace a otros aprender” cargo que es otorgado a dicha persona por la comunidad.
Si bien la arquitectura informal se mantiene viva todavía, tenemos poco tiempo para reintegrarla y aprender sus lecciones para lograr que este conocimiento se transmita ya que las personas que saben cómo construirla son pocos y la mayoría son viejos. Llevar a cabo esta tarea significa que como personas nos convirtamos en eslabones y adquiramos el conocimiento basado en la experiencia para transmitirlo a los que vienen detrás de la misma manera.
Armando Uribe: armando@coop9.org www.coop9.org
fotografia: Armando Uribe, Jane Tait
Magos Herrera
(sugerido por Leticia Hülsz)
Nuestro Cuestionario lleva el nombre de Proust pero en realidad el autor de ‘En busca del tiempo perdido’ no lo inventó. Él lo descubre a finales del siglo XIX, cuando aún es adolescente. Este juego inglés data al menos de 1860. Se llamaba ‘Confesiones’.
Es una cantante de jazz mexicano. Con una voz grave, suave, casi aterciopelada, canta en inglés, español y portugués. Su repertorio se llena con el anhelo del romance, la intimidad y el encanto de sones mexicanos, cubanos y boleros fusionados con ritmos brasileños. El Jazz ha llenado su vida, Magos Herrera es una artista mexicana que ha traspasado fronteras con su música.
Ha grabado con el saxofonista Tim Ries para “The Rolling Stones II Jazz Project” y el compositor contemporáneo Paola Prestini. Magos es cantante, compositora, músico, actriz y profesora de canto. Desde hace más de 12 años se ha presentado en centros internacionales de artes escénicas, festivales, salas de conciertos como el Lincoln Center, Knitting Factory y el Jazz Standard en Nueva York, el Millennium Park de Chicago, Festival de Jazz de Montreal, Festival Internacional de Jazz en la Riviera Maya, Teatro de la Ciudad de México, Sala Galileo Galilei de Madrid y el Festival de las Almas en Valle de Bravo, México, entre muchos otros. Fue nominada en 2006-2009 para “Lunas del Auditorio Nacional” como mejor espectáculo de Jazz junto con Bill Frisell y Bobby MacFerrin, y en 2010 fue nominada al Grammy Internacional por la mejor voz en un álbum de jazz. Tiene seis CD´s grabados que incluyen Cajuina, Orquídeas Susurrantes, País Maravilla, Todo Puede Inspirar, Soliluna y Distancia; más dos compilaciones internacionales de Brasil y Japón, y es parte de las aclamadas “Mexican Divas” de una serie de CD´s.
Cuestionario
1. ¿Cuál es, para ti, el colmo de la desdicha?
No estar alineada con la verdad
2. ¿Tu idea de la felicidad completa?
Saber reconocer lo que verdaderamente es y establecerte en ello
3. ¿ Cuál es tu personaje histórico favorito?
Gandhi y los revolucionarios que han hecho que hoy gocemos de libertades que damos por sentadas, y todos los escritores, todos los poetas, los grandes artistas que han dado belleza a nuestro mundo
4. ¿En qué ocasiones mientes?
Cuando siento miedo
5. ¿Tu músico favorito?
Imposible decir el favorito, pero podría mencionar a Cassandra Wilson, Lionel Loueke, Dianne Reeves, Caetano Veloso, Chico Buarque, Gregoir Maret, Brad Meldhau, entre muchísimos más
6. ¿La cualidad que prefieres en un hombre?
Bondad y sinceridad
7. ¿Quién te habría gustado ser?
Yo
8. ¿El rasgo principal de tu carácter?
Son siempre cambiantes
9. ¿Tu ocupación preferida?
Música….escuchar y hacer…
10. ¿El color que prefieres?
Depende para qué, pero soy bastante monocromática
11. ¿Tus poetas favoritos?
Pessoa, Octavio Paz, García Lorca, y muchos “santos poetas” Mirabai, Rumi, etc.
12. ¿Tu principal defecto?
Identificarme con lo que no soy
13. ¿Cuál es tu mayor extravagancia?
No sé… no considero ser extravagante
14. ¿Tu ave favorita?
El colibrí y la gaviota
15. ¿Tu héroe favorito de ficción?
Princesa caballero
16. ¿Tu heroína favorita de ficción?
Princesa caballero
17. ¿El don de la naturaleza que te gustaría tener?
Libertad, confianza y simplicidad pura
18. ¿Hacia cuáles faltas tienes la mayor indulgencia?
Mis apegos, peor no son faltas, son… apegos…
19. ¿Qué es lo que más aprecias en tus amigos?
Sinceridad y entendimiento
20. ¿Cómo te gustaría morir?
Escuchando música con la gente que más amo
Si te interesa participar en este cuestionario, envía tus respuestas a contacto@vmagmex.com
La Casa Nuestra de Cada Día
Por Balam Ibarra-
Cuando tenía unos 9 años, encontré en el enorme jardín de la casa un hoyo perfectamente redondo en el suelo. Le pregunté al jardinero que qué animal lo había hecho y me respondió sin emoción que una tarántula. Para él era, obviamente, lo más normal, pero a mí me sorprendió mucho. Desde ese día me ha gustado averiguar qué tipo de casas construyen los animales y los insectos.
He visto nidos colgantes y termiteros gigantescos; he fotografiado telarañas bellísimas refulgiendo empapadas de rocío. He observado por días cómo unas avispas negras construyeron el panal en que viven colgadas de una viga en mi terraza.
Un buen día, hace muchos años, se me ocurrió que, en mi condición de animal, como cualquier otro bicho que sabe hacer guaridas, tenía derecho a fabricarme una casa. Y la construí a pesar de haber estudiado una carrera humanista, de no tener ninguna experiencia constructiva más allá de armar avioncitos a escala, de no tener cayos en las manos, de no saber usar correctamente ni siquiera un serrote, de padecer -como decía mi papá- retraso manual. Quedó más o menos… pero no se ha caído todavía.
Construir esa pequeña cabaña en el Ajusco transformó mi vida radicalmente. De ejecutivo en a-scenso, me convertí en anacoreta experimental. No tenía luz ni agua ni teléfono. A veces amanecía con escarcha en los bigotes. Pero no me importaba, estaba viviendo en mi casa, la que yo había construido con mis propias manos, que ahora sí mostraban cayos y cicatrices. Me sentía bien conmigo mismo. Construir mi casa, lo digo con total convicción, me enseñó cómo construirme.
Construir me ha acercado a personas maravi-llosas y osadas como Víctor Klassen, quien sabe transformar la madera en un arroyo de formas infinitas o al finado y fino Púa, que no le tenía miedo a nada. Ambos decanos del arte de abrir puertas y ventanas.
Valle de Bravo se está convirtiendo poco a poco en un experimento social que busca, más allá del cliché, la sustentabilidad. Este pueblo mágico -no por la definición de la Secretaría de Turismo- sino por las cosas que suceden acá, ha reunido a constructores excepcionales como Armando Uribe y Bernardo Barona. Parió también a la UMA y atrajo a maestros, maistros y constructores geniales como Juan Casillas y Raúl de Villafranca. A este pueblo que ha visto caminar por sus empedradas calles al abuelo de todos los movimientos psicodélicos: Timothy Leary, se han acercado constructores imaginativos y generosos como Jaime Carral, José Rosas “el Roses” y Philippe Hochuli.
Todos nosotros, la comunidad de constructores sustentabilófilos de Valle de Bravo, perseguimos por diferentes -a veces radicalmente- avenidas un mismo sueño: construir casas hermosas y éticas para que nuestros hijitos y los tuyos vivan a gusto por muchos años en nuestro mágico pueblo mágico.
Balam Ibarra es escritor, terapeuta, profesor universitario, experto en desarrollo comunitario y constructor. En esta última faceta, Balam diseñó y construyó el sistema de veredas de Monte Alto, resolviendo de paso los problemas de tala e invasiones de la reserva. Construyó también la vereda que une el Velo de Novia con la orilla del lago y los puentes sobre el río de los Gonzales en el mismo parque. En YURT su taller de carpintería diseña y fabrica estructuras de madera (los techos recíprocos son una especialidad de la casa), muebles finos y yurts, polifacéticas construcciones semifijas de madera y lona.
Expresso Valle de Bravo
una empresa que apuesta a la abundancia
por Mónica Beck-
“Creer en una sociedad que gira entorno a una economía de consumo ilimitado, basada en un planeta de recursos limitados, es una ecuación imposible” me dice Oscar Sánchez, socio, director de Expresso Valle de Bravo que junto a Luis Carlos Aguilar -inversionista- le apostaron a crear una empresa lista para una economía diferente. A dos cuadras las aguas del lago de Valle de Bravo se mueven silenciosas, atestiguando la insaciable hambre de la sociedad moderna.
Las oficinas de Expresso huelen a café recién hecho y sobre el silencio flota una música alegre que nos regala un remanso del ruido de “la Costera”, cómo se le conoce a la avenida sobre la que se encuentra Plaza Valle. Expresso es una empresa de transporte que opera desde hace una año: “vamos más allá de cubrir una ruta, somos lo que hoy se conoce como una DMC” nos explica que una Destination Management Company brinda la posibilidad de no sólo llegar a un destino, sino conocer lo mejor de un destino ofreciendo hoteles, restaurantes, paseos: “trabajamos para que nuestros visitantes puedan ver lo maravilloso que es Valle de Bravo.”
Oscar acomoda algunos papeles mientras nos relata que desde hace mucho tenía la necesidad de crear una empresa que fuera un buen negocio, que además se convirtiera en una fuente de empleos y derrama económica para la comunidad, y que no formara parte de la voraz cadena del capitalismo, “vivo en Valle de Bravo desde hace más de 15 años, y cualquiera te lo podrá decir, la naturaleza alrededor de este lugar es intoxicante, es difícil no hacerse reflexiones acerca de la ecología.” Sigue explicando cómo en una economía mundial decadente, es un reto crear empresas nuevas que propongan soluciones a viejos problemas, “pobreza, es el resultado de no sumar a la ecuación empresarial el capital natural, es decir, no comprometerse en la renovación de recursos naturales es comenzar algo que está destinado a terminar tarde o temprano ”, y continúa explicando que la única forma de crear un ciclo de abundancia en la sociedad es pensar sobre el impacto que la operación tiene sobre los recursos naturales, revertir el consumo ilimitado como motor económico, y detener la insaciable necesidad de las sociedades de poseer objetos para uso personal. “En Expresso,” sigue Oscar con optimismo, “desde el primer boceto del proyecto, se tomaron en cuenta las variables necesarias para que nuestra huella ecológica fuera mínima, es más, desde hace unos meses hemos invertido en certificados de captura de carbono para convertirnos en una empresa neutra” nos explica a detalle como en todos los aspectos de operación de la empresa se ha escogido invertir neutralizar esta huella, y nos comparte cómo funcionan los proyectos de reforestación estatales que se apoyan con la compra de estos certificados, “en el fondo lo que todos necesitamos no es un automóvil, si no llegar a algún lado, ¿necesitamos todos tener un auto estacionado afuera de nuestras casa?”
Sobre la mesa que separa a dos cómodos sillones color azul, se encuentran varios ejemplares de “Contracorriente”, publicación mensual de Procuenca creada para educar y promover un actitud diferente con la naturaleza en Valle de Bravo. Una joven mujer entra con ejemplares nuevos de esta publicación y le pregunta a Oscar que si se lleva los anteriores, “No” contesta, “mañana tengo un grupo y puedo repartir también esos”, se despide amable y continúa con nuestra plática, “no es suficiente ser una empresa neutra, eso sólo nos pone a mano con el medio ambiente, todavía hay mucho más por hacer.” Nos comparte que lo que sigue en Expresso es aprovechar el contacto con un gran número de pasajeros para educar acerca de estas nuevas formas de relación, “queremos plantar las preguntas indicadas acerca de cómo transformar nuestras elecciones de consumo, nuestros intercambios comerciales. Son semillas, nunca se sabe dónde van a germinar.” Actualmente Expresso está creando una alianza con Procuenca, invitando a los usuarios para que sean parte de la reforestación de las colindancias ejidales, que pretenden detener la erosión en las tierras de cultivo, reteniendo el agua de lluvia entre parcelas, “es importante tener una experiencia de primera mano para ser parte de una solución en forma activa” después de una pausa sigue, “para reconstruir México, tenemos que aprender a hacerlo en equipo, el pro-blema no es individual, por lo tanto, todos somos parte de la solución.”
Oscar concluye diciendo “las sociedades de consumo no necesariamente producen poblaciones con personas más felices, al contrario. Tenemos que modificar nuestras relaciones comerciales para que todos necesitemos menos cosas y que aún así tengamos más”, agrega que las nuevas empresas tienen que sumar a su ecuación económica el bienestar social, tanto como el capital natural, para generar un ciclo de abundancia y no de pobreza.
Afuera, en la plaza un constante tráfico de visitantes entra y sale de los negocios. En la mano traen bolsas, vasos, celulares… ¿cuál será el fin de todos estos objetos?
Más información: www.expressovalledebravo.com.mx
Lila Downs
Canta-autora, antropóloga, actriz, compositora, productora discográfica, intérprete y mucho más… es Lila Downs. Nació en Tlaxiaco, Oaxaca, pero creció entre California y Minnesota, donde se graduó como antropóloga con una tesis sobre los tejidos de las mujeres oaxaqueñas. Durante más de una década, Lila Downs ha cruzado el planeta, con su concepto único e innovador de la música tradicional mexicana y sus composiciones originales, fusionándolas con el blues, el soul, la raíz africana e incluso la música klezmer. Es hija de dos culturas, la oaxaqueña -del lado de su madre, cantante de cabaret- y la anglo-escocesa -del lado de su padre, profesor y cineasta-, lo cual ha ocasionado un largo viaje interior en busca de su identidad personal. Asimismo, el encuentro con Paul Cohen -su actual marido y saxofonista- influyó en su acercamiento al jazz y la animó a incorporar en su repertorio canciones en lenguas de las etnias mexicanas: mixteco, zapoteco, maya y náhuatl. Fue nominada en 2003 al Oscar Academy Awards con el tema “Burn it blue”, banda sonora de la película Frida. Recientemente fue galardonada con el premio Grammy 2013 por su última producción discográfica Pecados y Milagros, (2012), en la categoría de Mejor Álbum Regional Mexicano (incluido tejano).
Cuestionario
1. ¿Cuál es, para ti, el colmo de la desdicha?
Perderlo todo y llorarlo
2. ¿Tu idea de la felicidad completa?
Siempre darte cuenta de este gran regalo que es la vida, aunque te pasen cosas terribles
3. ¿ Cuál es tu personaje histórico favorito?
Zapata
4. ¿En qué ocasiones mientes?
Cuando quiero que la vida sea más interesante
5. ¿Tu músico favorito?
John Coltrain
6. ¿La cualidad que prefieres en un hombre?
Que sepa perdonar
7. ¿Quién te habría gustado ser?
Una piedra del oasis del desierto
8. ¿El rasgo principal de tu carácter?
Soy guerrera
9. ¿Tu ocupación preferida?
Comer tlayudas y camarón seco
10. ¿El color que prefieres?
Últimamente azul
11. ¿Tus poetas favoritos?
Jaime Sabines, Octavio Paz y Anne Sexton
12. ¿Tu principal defecto?
La ambición
13. ¿Cuál es tu mayor extravagancia?
Ponerme orquídeas en el pelo
14. ¿Tu ave favorita?
El águila
15. ¿Tu héroe favorito de ficción?
El Santo
16. ¿Tu heroína favorita de ficción?
No tengo, son verdaderas y son Lucha Reyes y Frida Khalo
17. ¿El don de la naturaleza que te gustaría tener?
La fuerza del viento
18. ¿Hacia cuáles faltas tienes la mayor indulgencia?
El mezcal y cualquier otro vino
19. ¿Qué es lo que más aprecias en tus amigos?
La risa
20. ¿Cómo te gustaría morir?